怎样理解预言本身成为预言结果的原因之一？ – 知乎

源于突然想到的三个有异曲同工之妙的故事和场景。俄狄浦斯情结：预言说底比斯的新生儿俄狄浦斯有一天会弑父娶母，底比斯大惊，弃婴于山头，被牧羊人拣去送给邻国的国王当儿子。长大后，俄狄浦斯在不知情的情况下杀了生父，娶母亲为妻，得知真相后羞怒不已，自残双目，流浪去了。问题：如果没有预言，底比斯也不会丢弃婴儿，后面的悲剧可能不会发生，是预言导致了事件还是预言真的预测了事件第二个记得不太清，好像是一个算命老头说晋景公吃不到明年新收的粮食，第二年晋景公把老头叫来，端着碗打算让他看着自己吃，然后砍了丫的，谁知还没吃就闹肚子，“如厕，陷而卒”问题：老头是怎么预测的，他算到了晋景公一定会专门叫他来看着他吃，然后掉厕所了死了？《黑客帝国》里，尼奥去见先知，先知说花瓶的事没关系，尼奥疑惑道什么花瓶，同时不经意间碰到打碎身边的花瓶。。。先知说你肯定疑惑，

　　预言者如果预言身边的事情，那么在他说出预言的时候，这件事可能受到预言这个行为的强烈影响而导致无法确定在不做预言的情况下这件事会怎样，这种状态跟物理学中的测不准原理非常之相似，即测量行为本身导致对象的状态剧烈变化，所以没法测。

　　我为此自己取了个名字叫未来不可准确预测原理，预测越准确，那么对事物的影响越强烈，越有可能改变此事物的原来状态，使事物产生随机性的巨大变化，而那几个预测与结果相符的例子，我觉得只是碰巧罢了，或者有的是早有预谋，而不是什么预测。

　　另外还有一个很大的问题是未来是否可以改变，我个人认同一句话叫做未来早已注定，只是尚不清晰，或者说未来是处于多种可能性并存的量子态，它可能落在各种可能性上，没有定数，只是几率不同而已。既然未来有这样的性质，预言未来注定只能是粗略而谈，精确预测只是赌运气。就像股票一样，目前最牛的人巴菲特承认自己完全无法预测短期变化。

　　拿俄狄浦斯的故事来说，其实你并不能说如果没有预言俄狄浦斯会不会杀父娶母。这里有两种情况：一种是你说的只有当俄狄浦斯的父亲和俄狄浦斯本人知道预言之后才会做出杀父娶母这些事，另一种是即使他们不知道，杀父娶母仍然会发生，只不过会以另一个故事发生，但结果都是杀父娶母。

　　后一种情况就是典型的命运决定论，就是说杀父娶母的事实已经确定了，其它的事情你可以自由去做，但无论你怎么做，都逃不过杀父娶母的宿命。而前一种则更像是神想玩弄人，以预言的方式悄悄影响别人一步一步实现预言。

　　如果你认同命运决定论，而神知道人类被决定的命运，那么你可以说神谕预测（实际上都不叫预测了，只能叫透露）了俄狄浦斯的杀父娶母。如果你认为是神想玩弄人，那么就是神谕（预言）导致了俄狄浦斯的杀父娶母。

　　另两个问题可以有类似的分析。简单说说打碎花瓶的问题吧。因为打碎花瓶更琐碎。

　　决定论有两大类。

　　一种是命运决定论，只有重大事件是被决定的，其它事情随你自由做，但你怎么做都无法改变这些重大事件。这也被我称为部分决定论，一部分是自由的，一部分是注定的，自由的一部分永远无法影响到注定的那部分。

　　另一种是一切决定论，以物理决定论为典型。因为牛顿力学多多少少暗示了一个完全决定的世界，拉普拉斯就明确说过这样的观点。微观粒子的运动规律是确定的，所以整个宇宙的所有事件都是被决定的，理想状况下也是可预测的（当然现代物理不这么看了）。《黑客帝国》的这个桥段大概就类似这个意思，因为一切决定且可预测，所以我知道你要打碎花瓶。（我没看过《黑客帝国》不知道有没有理解错。）

　　但是这里又有分歧，先知能预测你打碎花瓶以及告诉你这件事，这些是不是也是被决定的。如果是一切决定论那么也是被决定的，并且成为打碎花瓶这个事件前因链条中的一环。如果先知不在被决定的范围内，那么这里又是一个部分决定论的状况。先知是自由的，他不能影响到被决定的事件，即使他说了什么也不会造成任何改变。还有一种可能，外界（这里的先知）在不干涉的情况下，世界是被决定的（同时在这里还是可预测的），但如果干涉，又会造成改变。这就更复杂了，很容易绕进去。并且这样的情况会出现因果关系上的纠缠不清。

　　这类决定论问题的确是不容易想清楚的。这些问题的讨论还与「心灵—身体问题」有很大的联系。

　　有一种预言叫做自我实现预言

　　一种对未来的预测性判断，只有当这种判断真的实现了，其作为”预言“的意义才能得到充实。

　　因为预言无法改变预言的结果（前提是预言的准），但可能会引起实现方式的改变。你所说的就属于结果没变，方式变了。

　　预言的原理详见：预知未来的原理是什么？